QUARESMA É MOMENTO DE DESERTO, OPORTUNIDADE ÍMPAR DE CONVERSÃO.

13/03/2011 – 1º DOMINGO DO TEMPO DA QUARESMA – ANO A 

PRIMEIRA LEITURA (Gn 2, 7-9 ; 3, 1-7)

Leitura do Livro do Gênesis. ⁷O Senhor Deus formou o homem do pó da terra, soprou-lhe nas narinas o sopro da vida e o homem tornou-se um ser vivente. ⁸Depois, o Senhor Deus plantou um jardim em Éden, ao oriente, e ali pôs o homem que havia formado. ⁹E o Senhor Deus fez brotar da terra toda sorte de árvores de aspecto atraente e de fruto saboroso ao paladar, a árvore da vida no meio do jardim e a árvore do conhecimento do bem e do mal. ^3,1A serpente era o mais astuto de todos os animais dos campos que o Senhor Deus tinha feito. Ela disse à mulher: “É verdade que Deus vos disse: ‘Não comereis de nenhuma das árvores do jardim?’” ²E a mulher respondeu à serpente: “Do fruto das árvores do jardim, nós podemos comer. ³Mas do fruto da árvore que está no meio do jardim, Deus nos disse: ‘Não comais dele nem sequer o toqueis, do contrário, morrereis’”. ⁴A serpente disse à mulher: “Não, vós não morrereis. ⁵Mas Deus sabe que no dia em que dele comerdes, vossos olhos se abrirão e vós sereis como Deus conhecendo o bem e o mal”. ⁶A mulher viu que seria bom comer da árvore, pois era atraente para os olhos e desejável para se alcançar conhecimento. E colheu um fruto, comeu e deu também ao marido, que estava com ela, e ele comeu. ⁷Então, os olhos dos dois se abriram; e, vendo que estavam nus, teceram tangas para si com folhas de figueira. – Palavra do Senhor.

SALMO RESPONSORIAL 50/51

Piedade, ó Senhor, tende piedade, / pois pecamos contra vós!

1. Tende piedade, ó meu Deus, misericórdia! / Na imensidão de vosso amor, purificai-me! / Lavai-me todo inteiro do pecado / e apagai completamente a minha culpa.

2. Eu reconheço toda a minha iniquidade, / o meu pecado está sempre à minha frente, / foi contra vós, só contra vós que eu pequei / e pratiquei o que é mau aos vossos olhos!

3. Criai em mim um coração que seja puro, / dai-me de novo um espírito decidido. / Ó Senhor, não me afasteis de vossa face / nem retireis de mim o vosso Santo Espírito!

4. Dai-me de novo a alegria de ser salvo / e confirmai-me com espí­rito generoso! / Abri meus lábios, ó Senhor, para cantar / e minha boca anunciará vosso louvor!

SEGUNDA LEITURA (Rm 5, 12-19)

Leitura da Carta de São Paulo aos Romanos. Irmãos, ¹²consideremos o seguinte: O pecado entrou no mundo por um só homem. Através do pecado, entrou a morte. E a morte passou para todos os homens, porque todos pecaram... ¹³Na realidade, antes de ser dada a lei, já havia pecado no mundo. Mas o pecado não pode ser imputado, quando não há lei. ¹⁴No entanto, a morte reinou, desde Adão até Moisés, mesmo sobre os que não pecaram como Adão, – o qual era a figura provisória daquele que devia vir. – ¹⁵Mas isso não quer dizer que o dom da graça de Deus seja comparável à falta de Adão! A transgressão de um só levou a multidão humana à morte, mas foi de modo bem mais superior, que a graça de Deus, ou seja, o dom gratuito concedido através de um só homem, Jesus Cristo, se derramou em abundância sobre todos. ¹⁶Também, o dom é muito mais eficaz do que o pecado de um só. Pois a partir de um só pecado o julgamento resultou em condenação, mas o dom da graça frutifica em justificação, a partir de inúmeras faltas. ¹⁷Por um só homem, pela falta de um só homem, a morte começou a reinar. Muito mais reinarão na vida, pela mediação de um só, Jesus Cristo, os que recebem o dom gratuito e superabundante da justiça. ¹⁸Como a falta de um só acarretou condenação para todos os homens, assim o ato de justiça de um só trouxe, para todos os homens, a justificação que dá a vida. ¹⁹Com efeito, como pela desobediência de um só homem a humanidade toda foi estabelecida numa situação de pecado, assim também, pela obediência de um só, toda a humanidade passará para uma situação de justiça. – Palavra do Senhor.

EVANGELHO (Mt 4, 1-11)

Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo segundo Mateus. Naquele tempo, ¹o Espírito conduziu Jesus ao deserto, para ser tentado pelo diabo. ²Jesus jejuou durante quarenta dias e quarenta noites, e, depois disso, teve fome. ³Então, o tentador aproximou-se e disse a Jesus: “Se és Filho de Deus, manda que estas pedras se transformem em pães!” ⁴Mas Jesus respondeu: “Está escrito: ‘Não só de pão vive o homem, mas de toda palavra que sai da boca de Deus’”. ⁵Então o diabo levou Jesus à Cidade Santa, colocou-o sobre a parte mais alta do Templo, ⁶e lhe disse: “Se és Filho de Deus, lança-te daqui abaixo! Porque está escrito: ‘Deus dará ordens aos seus anjos a teu respeito, e eles te levarão nas mãos, para que não tropeces em alguma pedra’”. ⁷Jesus lhe respondeu: “Também está escrito: ‘Não tentarás o Senhor teu Deus!’” ⁸Novamente, o diabo levou Jesus para um monte muito alto. Mostrou-lhe todos os reinos do mundo e sua glória, ⁹e lhe disse: “Eu te darei tudo isso, se te ajoelhares diante de mim, para me adorar”. ¹⁰Jesus lhe disse: “Vai-te embora, Satanás, porque está escrito: ‘Adorarás ao Senhor teu Deus e somente a ele prestarás culto’”. ¹¹Então o diabo o deixou. E os anjos se aproximaram e serviram a Jesus. – Palavra da Salvação.

REFLEXÃO DA PALAVRA: QUARESMA É MOMENTO DE DESERTO, OPORTUNIDADE ÍMPAR DE CONVERSÃO.

Iniciamos nossa caminhada de conversão rumo a Páscoa de Nosso Senhor Jesus Cristo, com Ele, também a nossa. Isto é para nós, motivo de muita alegria, uma vez que Deus nos concede mais uma vez em nossa história, a possibilidade da salvação a teofania acontece no nosso ciclo histórico; este é tempo da graça, o kayrós, que não se deve deixar de agarrar como numa oportunidade única e fugaz que nos é apresentada, entre tantas dificuldades do nosso cotidiano. Esta teofania, ou seja, manifestação do próprio Deus na nossa história, e pessoalmente na nossa vida, é resultado de um profundo e puro amor do Criador para com toda a sua criação, entre elas a sua maior obra de arte: o ser humano; amor este que, mesmo não sendo merecedores, é capaz de gerar vida em nós, ou melhor, de nos tirar da morte e nos tornar novamente seres viventes (cf. Rm 5,17b).

Fato é que o pecado, a princípio, se apresenta como algo “atraente para os olhos e desejável para se alcançar conhecimento” (Gn 3,6); para os que vivem alheios à Palavra, ou seja, para os que não a conhecem, as tentações que se apresentam durante a vida tornam-se um perigo e uma cilada, tal como buscar o conhecimento meramente humano; à primeira vista parece que o conhecimento soluciona todos os nossos problemas, no entanto, todas as análises de conjuntura, se bem ponderadas, apontam para uma falência do sistema político e econômico adotado pelas sociedades em geral, com rescaldo na ordem moral instituída, ou seja, o pecado ainda hoje nos impele para o abismo da morte, torna o povo triste e apático. Para a superação desta realidade, a quaresma é oportunidade que o próprio Deus concede a todos, mediante a exigência de que cada um, individualmente, abra o coração para a Palavra, aceite e pratique todas as orientações que dela provém, uma vez que é na Palavra que está o autêntico conhecimento, aquele calcado na sabedoria divina; Quaresma é tempo de escuta e aprendizado da Palavra, mas é tempo também de profunda e piedosa oração contemplativa; esta é a proposta do salmista quando dirige suas preces na primeira pessoa do singular: “purificai-me”; “lavai-me”; “apagai [...] minha culpa”; “Eu reconheço”; e assim por diante, temos aí uma preciosa oração de humildade, de quem se reconhece necessitado da misericórdia de Deus para viver plenamente.

Adão era a “figura provisória” da Palavra (cf. Rm 5,14), ou seja, “daquele que devia vir”, o Verbo Divino, não conhecia, portanto, a Palavra na sua essência, por isso não tinha condições de impor autoridade a fim de contrapor a investida da serpente, que da mesma forma atenta a Jesus, mas Jesus que é a própria Palavra, e responde ao tentador por meio da Palavra (cf. Mt 4,4.7.10), de forma autoritária e consciente, não é como em Adão e Eva, que facilmente são convencidos de que poderiam ser como Deus (cf. Gn 3,5), simplesmente por ter adquirido o conhecimento; observe que em Jesus, o mesmo tentador, que agiu em Adão, utiliza-se da Palavra, demonstra-se conhecedor dela, e a utiliza para tentar confundir suas vítimas em meio às fragilidades da vida: “... depois disso teve fome [...] o tentador aproximou-se...” (Mt 4,3). Da mesma forma acontece conosco hoje, quando estamos mais fragilizados é que sofremos as tentações: perda da esperança, da alegria de viver, vontade de abandonar tudo, até a vida; não raro tantos irmãos são acometidos daquela que chamamos de doença do século, ou seja, a depressão, doença que mais mata neste mundo moderno, este mundo, aliás, que pela ação dos homens, em nada se parece com o Éden, descrito no texto da criação (cf. Gn 2,8-9).

A Campanha da Fraternidade 2011: “Fraternidade e a Vida no Planeta”, lança um apelo para uma conversão mais profunda, na dimensão individual e coletiva, trazendo a constatação que a própria Palavra de Deus faz: “A criação geme em dores de parto” (Rm 8,22). Este é um convite à reflexão acerca de nosso comportamento, muitas vezes irresponsável, que tem em muito agredido ao jardim que o Senhor nos concedeu para bem administrá-lo e destruído a vida, ao invés que favorecê-la, deixando de promover o bem estar de toda a criação para atender interesses de poucos. Mas é também um alento de esperança, uma vez que se a criação geme em dores de parto é por que uma nova vida pode surgir, ainda que o homem olhe para si e enxergue somente a sua nudez, que em suma é a evidência do pecado, Deus ama com profundo amor toda a sua criação, e ama a cada um de nós.

Seja então esta Quaresma, tempo oportuno para esta descoberta da Palavra, somente assim a Páscoa de Jesus será também a nossa Páscoa, oportunidade única de ressurreição.

Paz e bem a todos e todas.

IRMÃ ÁGUA: ARTIGO DE LUXO, CADA VEZ MAIS ÚTIL, PRECIOSO E ESCASSO.

1. Introdução.

A denominada água pura é um composto químico formado pela junção de dois átomos de Hidrogênio e um átomo de Oxigênio, representado pela fórmula H₂O. A água está presente em toda a natureza, especificamente em três estados físicos: sólido (gelo); líquido e gasoso (vapor), que se movem na natureza num continuado ciclo, e isso garante a existência da vida com toda a sua diversidade no planeta terra, ou seja, a água é a base vital de toda a natureza.

Não há possibilidade de perda de água na natureza, sua quantidade se mantém estável deste o surgimento do universo; a água que os dinossauros bebiam é mesma água presente na natureza de nossos dias. Há dois mil anos atrás, a população mundial correspondia a 3% da população atual, ou seja, apenas 195 milhões de habitantes. Segundo o Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE-2000), só a população Brasileira era de 190 milhões.

O que tem mudado é a disponibilidade de água para o consumo humano; não encontra-se água em estado puro na natureza, somente é possível obtê-la em condições especiais, por meio de laboratório; na natureza, a água está sujeita a contaminantes, uma vez que é um diluente universal. Entende-se contaminantes, todo componente que se associa à molécula da água, e não sejam o Hidrogênio ou o Oxigênio. Neste sentido, há contaminantes que enriquecem as propriedades da água, tais como os sais minerais e existem os que poluem a água e a torna imprópria para o consumo, como a presença de bactérias oriundas, por exemplo, da descarga de efluentes nos rios e córregos. Isto se torna um grande problema, uma vez que a quantidade de água disponível para o consumo humano é bastante pequeno; para manter a vida, o homem necessita de água denominada potável, ou seja, aquela que é própria ao consumo humano.

Com o aumento da população, a agricultura tem de se expandir para alimentar a todos; somente a agricultura consome cerca de 70% da água doce, de superfície, no mundo todo.

2. Distribuição de água no planeta.

O planeta terra é constituído de 71%,  de água, aproximadamente 1.360.000.000 km³, deste montante, 97,5% é água salobra, ou seja, salgada, imprópria para o consumo, restando apenas 2,5% de água denominada doce; somente 0,4% da água doce esta disponível nos rios, córregos, lagos e na atmosfera, que a devolve em forma de chuva, este é, portanto, a quantidade de água mais acessível e mais em conta para o consumo humano. Somente como ilustração: numa piscina de 1000 litros de água, existiriam 975 litros de água salgada e 25 litros de água doce, destes 25 litros, apenas 0,1 litros (um copo americano) estão acessíveis para se beber.

O desenvolvimento industrial, o crescimento das cidades e o aumento da população, hoje em torno de 6,5 bilhões de habitantes, têm aumentado o consumo de água potável disponível, ao passo que está água tem se tornado mais escassa, uma vez que tem aumentado a descarga de poluentes nos rios e córregos, os reservatórios de superfície que atendem a demanda de consumo.

O Brasil, aparentemente, encontra-se numa situação um pouco mais confortável, do que outros países que possui pouco ou nada de recursos hídricos; 13,8% de toda água doce no planeta encontra-se em território brasileiro, no entanto a distribuição desta água é irregular: 68,5% esta disponível na Região Norte, onde se concentra apenas 7% da população brasileira. O inverso ocorre na Região Sudeste, com 6% de disponibilidade hídrica para 43% da população brasileira. A Região Nordeste é a mais crítica: 3% de todo o recurso hídrico brasileiro para 29% da população do Brasil. A Região Centro-Oeste possui 16% da água doce disponível no Brasil, com 6,5% dos brasileiros habitando nesta região. Por fim, a Região Sul detém 6,5% da água com 14,5% da população.

3. A água e o corpo humano.

Todas as formas de vida precisam de água para sobreviver; os seres humanos necessitam de água potável para se manterem saudáveis, ou seja, para manterem o bom funcionamento do organismo, do qual, é composto por pelo menos 70% de água, dependendo da idade, do sexo da massa corporal, do peso e de outras condições como o da gravidez no caso das mulheres. O importante é que sem água o corpo humano se desidrata chegando certamente a falência dos órgãos vitais após três dias sem água.

 4. A poluição das águas.

Como mencionado acima, a poluição das águas de superfície, afeta diretamente a disponibilidade de água para o consumo humano, uma vez que para tratá-la e tornar a água potável fica mais difícil e dispendioso. A dificuldade está então não na água existente, mas no aumento do custo do tratamento; conseqüência disso é que no mundo cerca de 1 bilhão de pessoas consomem água inatura, ou seja, sem nenhum tratamento, por vezes usam água contaminada por fezes humanas ou de outros animais para beber, cozinhar, lavar roupas e se higienizar; consideremos que 1/3 da população do planeta faz suas necessidades assim como os animais, ou seja, em qualquer lugar, sem nenhuma preocupação com a saúde do outro.

Mas não é preciso ir longe; nossas cidades, Sumaré não é diferente, consideram a coleta de esgoto, mas não consideram o tratamento, desta forma grande parte das cidades canaliza seus esgotos, cobram de seus habitantes e descartam tudo inatura nos rios e córregos; no condomínio onde moro, o esgoto de pelo menos 180 apartamentos são descartados diretamente no córrego que passa nos fundos.

5. Conclusão.

A Assembléia Geral da ONU de 28 de julho de 2010, aprovou uma resolução afirmando que a água e o saneamento básico são direitos humanos essenciais e por isso mesmo os governantes tem a obrigação de resolver as carências da população nestes aspectos, seja em quaisquer níveis de governo: municipal, estadual e federal.

Quanto à população, esta deve antes do legítimo exercício de fiscalizar os atos dos seus governantes, moralizar o uso deste bem precioso que é a água, evitar no máximo o desperdício e a contaminação direta dos rios, córregos, lagos e nascentes, não desmatar as encostas, não jogar lixo nas ruas para que a chuva não os carregue para os rios, se informar e participar efetivamente das políticas adotadas com relação ao fornecimento de água, coleta e tratamento de esgoto, coleta e disposição do lixo doméstico; cobrar das indústrias, mecanismos de contenção de descarte de resíduos poluidores, propondo inclusive formas de reuso e reaproveitamento, denunciando os abusos que explicitamente possam ser provados para se reverter o quadro de poluição ambiental, também dos mananciais de água.

À escola, cabe educar os estudantes quanto à preservação da água, desde os primeiros anos do ensino básico, mas com uma perspectiva do cuidado, do respeito e da valorização da vida do semelhante; sem a preocupação com aqueles que viverão após nós, não será possível melhorar este mundo.

6. Bibliografia.

UNIVERSIDADE DA ÁGUA. Disponível em: http://www.uniagua.org.br/ – Acesso em 07 mar. 2011 às 17h30min.

ÁGUA. Origem: Wikipédia, a enciclopédia livre. Disponível em: http://pt.wikipedia.org/wiki/%C3%81gua#cite_note-cia-2 – Acesso em 07 mar. 2011 às 19h35min.

MIOTTO, L. B. e FUJII, M.F.F. Projeto: “Educação Ambiental, é dever, é legal. 1ª Ed. DDM Editora: São Paulo. Fevereiro de 2008.

URGE CONFORMAR A PRÁTICA COMUNITÁRIA À PALAVRA TRANSMITIDA.



06/03/2011 – 9º DOMINGO DO TEMPO COMUM – ANO A

(I Semana do Saltério)

PRIMEIRA LEITURA (Dt 11,18.26-28.32)

Leitura do livro do Deuteronômio – Moisés falou ao povo dizendo: ¹⁸Incuti estas minhas palavras em vosso coração e em vossa alma; amarrai-as, como sinal, em vossas mãos e colocai-as como faixas sobre a testa. ²⁶Eis que ponho diante de vós bênção e maldição; ²⁷a bênção, se obedecerdes aos mandamentos do Senhor vosso Deus, que hoje vos prescrevo; ²⁸a maldição, se desobedecerdes aos mandamentos do Senhor vosso Deus e vos afastardes do caminho que hoje vos prescrevo, para seguirdes outros deuses que não conhecíeis. ³²Tende, pois, grande cuidado em cumprir todos os preceitos e decretos que hoje vos proponho. – Palavra do Senhor.

SALMO RESPONSORIAL (30/31)

Senhor, eu ponho em vós a confiança; / sede uma rocha protetora para mim!

1. Senhor, eu ponho em vós a minha esperança; / que eu não fique envergonhado eternamente! / Porque sois justo, defendei-me e libertai-me, / apressai-vos, ó Senhor, em socorrer-me!

2. Sede uma rocha protetora para mim, / um abrigo bem seguro que me salve! / Sim, sois vós a minha rocha e fortaleza; / por vossa honra orientai-me e conduzi-me!

3. Mostrai serena a vossa face ao vosso servo / e salvai-me pela vossa compaixão! / Fortalecei os corações, tende coragem, / todos vós que ao Senhor vos confiais!

SEGUNDA LEITURA (Rm 3,21-25a.28)

Leitura da carta de Paulo aos Romanos – Irmãos, ²¹agora, sem depender do regime da lei, a justiça de Deus se manifestou, atestada pela lei e pelos profetas; ²²justiça de Deus essa, que se realiza mediante a fé em Jesus Cristo, para todos os que têm a fé. Pois diante desta justiça não há distinção: ²³todos pecaram e estão privados da glória de Deus, ²⁴e a justificação se dá gratuitamente, por sua graça, em virtude da redenção realizada em Jesus Cristo. ²⁵Deus destinou Jesus Cristo a ser, por seu próprio sangue, instrumento de expiação mediante a realidade da fé. 28Com efeito, julgamos que o homem é justificado pela fé, sem a prática da lei judaica. – Palavra do Senhor.

EVANGELHO (Mt 7,21-27)

Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo segundo Mateus – Naquele tempo, disse Jesus a seus discípulos: ²¹”Nem todo aquele que me diz: ‘Senhor, Senhor’, entrará no Reino dos Céus, mas o que põe em prática a vontade de meu Pai que está nos céus. ²²Naquele dia, muitos vão me dizer: ‘Senhor, Senhor, não foi em teu nome que profetizamos? Não foi em teu nome que expulsamos demônios? E não foi em teu nome que fizemos muitos milagres?’ ²³Então eu lhes direi publicamente: ‘Jamais vos conheci. Afastai-vos de mim, vós que praticais o mal’. ²⁴Portanto, quem ouve estas minhas palavras e as põe em prática, é como um homem prudente, que construiu sua casa sobre a rocha. ²⁵Caiu a chuva, vieram as enchentes, os ventos deram contra a casa, mas a casa não caiu, porque estava construída sobre a rocha. ²⁶Por outro lado, quem ouve estas minhas palavras e não as põe em prática, é como um homem sem juízo, que construiu sua casa sobre a areia. ²⁷Caiu a chuva, vieram as enchentes, os ventos sopraram e deram contra a casa, e a casa caiu, e sua ruína foi completa!” – Palavra da Salvação.

REFLEXÃO DA PALAVRA: URGE CONFORMAR A PRÁTICA COMUNITÁRIA À PALAVRA TRANSMITIDA.

Muito tenho pensado na tecnologia e todo seu possível benefício para as pessoas de nosso tempo, sobretudo aos mais pobres e fragilizados nesta sociedade de caráter extremamente consumista e excludente, em que vivemos; isto, por estar acompanhando alguns encontros promovidos pela Comissão Arquidiocesana da Campanha da Fraternidade, na Arquidiocese de Campinas, e que tem apresentado às comunidades, a temática proposta pela Igreja do Brasil, para este ano de 2011: “Fraternidade e a Vida no Planeta”, a qual fomenta o debate em torno da constatação de Paulo aos Romanos: “A criação geme em dores de parto” (Rm 8,22).

A Palavra de Deus nunca fora tão difundida como nos dias atuais, tal o desenvolvimento e o dinamismo dos meios de comunicação social, mas também, devido ao surgimento cada vez mais crescente de igrejas que, declarando-se cristãs, que de certa forma têm contribuído para esta forte difusão do Evangelho, ainda que a interpretação seja ou não, ortodoxa.

Ao mesmo tempo, tem-se constatado como um paradoxo, que esta difusão da Palavra não tem causado grandes efeitos na transformação da vida dos que a recebem, percebe-se muito claramente que, na grande maioria das pessoas, inclusive em nossas comunidades, um estado de letargia tem se instalado, e isto tem possibilitado a continuidade e o crescimento da injustiça social, consequentemente, o distanciamento entre os mais pobres e os mais ricos, num sistema econômico que privilegia o consumismo descontrolado, e que tem colocado em risco sua própria sustentabilidade mediante a falência dos recursos naturais e a destruição do meio ambiente. O sistema econômico vigente, não prioriza a solução dos grandes problemas da sociedade, até mesmo a questão equitativa, ou seja, a da justa distribuição de rendas, neste sistema é uma ilusão; não há como promover a justiça social no ritmo de consumo que os mais privilegiados estão inseridos, tal justiça requer a frenagem da ansiedade de ter e de poder destes; bem me dizia um amigo algum tempo atrás: “um pobre não pode endinheirar-se, porque isso elevaria o índice de consumo e consequentemente a inflação iria disparar, por falta de produção”, ou seja, entraria em jogo, a lei da oferta e da procura. Convenhamos, promover a justiça social, não é algo tão fácil assim; como se sentiria um grande fazendeiro a saber que sua fazenda fora desapropriada para fins de reforma agrária, ou seja, para distribuí-la fracionada, para dezenas de famílias pobres? Naturalmente o fazendeiro iria defender sua propriedade com todos os recursos legais e se possível, ilegais também.

Para que a justiça se realize, a Palavra deveria adentrar o coração e transformar a mentalidade das pessoas, portanto, é necessário não só difundi-la, mas, vivenciá-la mediante obras concretas de amor ao semelhante, deve-se “incutir estas minhas palavras em vosso coração e em vossa alma” (Dt 11,18), pois é a Palavra anunciada que gemina a fé, esta mesma fé que segundo Paulo, faz realizar a “justiça de Deus” (Rm 3,22), a qual, não distingue homens e mulheres, brancos e negros, ricos e pobres... É no amor e na justiça materializados em obras reais e concretas que o homem é justificado, não na retórica legalista que se reduz ao simples discurso e não contribui para a construção do Reino sonhado por Deus.

Aquele que, com discernimento, souber colocar em prática o discurso do amor, ainda que seja perseguido pelas potestades deste mundo secular, terá construído a sua salvação eterna, ou seja, “sua casa sobre a rocha” (Mt 7,24); na linguagem do profeta, tendo este conhecido o verdadeiro Deus, será eternamente abençoado por ter realizado a Sua vontade.

Louvado seja o nosso Senhor Jesus Cristo!

A VERDADEIRA RIQUEZA ESTÁ NO SERVIÇO GRATUÍTO A DEUS, NO OUTRO.

27/02/2011 – 8º DOMINGO DO TEMPO COMUM – ANO A

(IV Semana do Saltério)

PRIMEIRA LEITURA (Isaías 49, 14-15)

Leitura do livro do profeta Isaías – ¹⁴Disse Sião: “O Senhor abandonou-me, o Senhor esqueceu-se de mim!” ¹⁵Acaso pode a mulher esquecer-se do filho pequeno, a ponto de não ter pena do fruto de seu ventre? Se ela se esquecer, eu, porém, não me esquecerei de ti. – Palavra do Senhor. T. Graças a Deus.

SALMO RESPONSORIAL (61/62)

Só em Deus a minha alma tem repouso, / só ele é meu rochedo e salvação. (bis)

1. Só em Deus a minha alma tem repouso, / porque dele é que me vem a salvação! / Só ele é meu rochedo e salvação, / a fortaleza, onde encontro segurança!

2. Até quando atacareis um pobre homem, / todos juntos procurando derrubá-lo, / qual parede que começa a inclinar-se, / ou um muro que está preste a cair?

3. A minha glória e salvação estão em Deus; / o meu refúgio, a rocha firme é o Senhor! / Povo todo, esperai sempre no Senhor / abri diante dele o coração!

SEGUNDA LEITURA : (1Coríntios 4,1-5)

Leitura da primeira carta de Paulo aos Coríntios – Irmãos, ¹que todo o mundo nos considere como servidores de Cristo e administradores dos mistérios de Deus. ²A este respeito, o que se exige dos administradores é que sejam fiéis. ³Quanto a mim, pouco me importa ser julgado por vós ou por algum tribunal humano. Nem eu me julgo a mim mesmo. ⁴É verdade que a minha consciência não me acusa de nada. Mas não é por isso que eu posso ser considerado justo. ⁵Quem me julga é o Senhor. Portanto, não queirais julgar antes do tempo. Aguardai que o Senhor venha. Ele iluminará o que estiver escondido nas trevas e manifestará os projetos dos corações. Então, cada um receberá de Deus o louvor que tiver merecido. – Palavra do Senhor.

EVANGELHO (Mateus 6,24-34)

Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo segundo Mateus – Naquele tempo, disse Jesus a seus discípulos: ²⁴Ninguém pode servir a dois senhores: pois, ou odiará um e amará o outro, ou será fiel a um e desprezará o outro. Vós não podeis servir a Deus e ao dinheiro. ²⁵Por isso eu vos digo: não vos preocupeis com a vossa vida, com o que havereis de comer ou beber; nem com o vosso corpo, com o que havereis de vestir. Afinal, a vida não vale mais do que o alimento, e o corpo, mais do que a roupa? ²⁶Olhai os pássaros dos céus: eles não semeiam, não colhem, nem ajuntam em armazéns. No entanto, vosso Pai que está nos céus os alimenta. Vós não valeis mais do que os pássaros? ²⁷Quem de vós pode prolongar a duração da própria vida, só pelo fato de se preocupar com isso? ²⁸E por que ficais preocupados com a roupa? Olhai como crescem os lírios do campo: eles não trabalham nem fiam. ²⁹Porém, eu vos digo: nem o rei Salomão, em toda a sua glória, jamais se vestiu como um deles. ³⁰Ora, se Deus veste assim a erva do campo, que hoje existe e amanhã é queimada no forno, não fará ele muito mais por vós, gente de pouca fé? ³¹Portanto, não vos preocupeis, dizendo: O que vamos comer? O que vamos beber? Como vamos nos vestir? ³²Os pagãos é que procuram essas coisas. Vosso Pai, que está nos céus, sabe que precisais de tudo isso. ³³Pelo contrário, buscai em primeiro lugar o reino de Deus e a sua justiça, e todas estas coisas vos serão dadas por acréscimo. ³⁴Portanto, não vos preocupeis com o dia de amanhã, pois o dia de amanhã terá suas preocupações! Para cada dia, bastam seus próprios problemas”. – Palavra da salvação.

REFLEXÃO DA PALAVRA: A VERDADEIRA RIQUEZA ESTÁ NO SERVIÇO GRATUÍTO A DEUS, NO OUTRO.

Há tempos tenho ouvido os economistas testemunharem que o setor mais promissor da economia é o serviço, ou seja, aquela atividade econômica da qual não se resulta produto tangível, palpável, em contraste com a produção de mercadorias que necessita da utilização de matéria prima, o serviço é o produto da vontade, aliada à inteligência humana; em tese é uma atividade que não tem preço. Poderíamos citar, por exemplo, como prestação de serviços o trabalho do professor, destinado à construção do ser humano para a vida na sociedade.

Na lógica do Evangelho, o amor a Deus e ao próximo é ordenado ao serviço, e este deve estar ajustado à vontade do Criador, e esta vontade exige a gratuidade no servir, tal como revelado no ato da criação, e não à vontade dos homens que facilmente sedem a tentação de mercantilizar toda a vida; para o homem tudo passa a ter um valor de compra e venda; o capitalismo mesmo está fundado na diferença que se resulta destas duas ações, ou seja, o lucro, que nos nossos dias tem se tornado a única motivação para servir ao outro; há que superar esta limitação que impede a manifestação do Reino de Deus e a sua justiça, uma vez que esta é uma preocupação secundária em nossa cultura. O amor a Deus, o qual implica o amor ao próximo, denuncia que “o amor a Deus se torna uma mentira, se o ser humano se fechar ao próximo ou, mesmo, o odiar” (Deus Caritas est, 16)¹.

O cuidado com o outro é a excelência do serviço, fruto do mais puro amor e resultado da contemplação da face de Deus na face do outro; a pessoa que não aprendeu a contemplar a face de Deus na criação não é capaz de cuidar adequadamente do outro, pois concebe o outro não como criatura divina ou semelhante, mas como um adversário e um estorvo, quando não uma fonte de recurso que deve ser explorada ao extremo. Por outro lado, só é capaz de amar o outro a pessoa que ao menos uma vez na vida sentiu-se amada; não se transmite aquilo que nunca se experimentou, aqui se fundamenta o oráculo descrito pelo profeta Isaías: “Acaso pode a mulher esquecer-se do filho pequeno, a ponto de não ter pena do fruto de seu ventre? Se ela se esquecer, eu, porém, não me esquecerei de ti” (Is 49,15); o sentido está em fazer com que o povo redescubra o amor materno que Deus sente por cada um de seus filhos, portanto, este oráculo escrito há pelo menos 600 anos antes de Cristo reveste-se de uma contemporaneidade ímpar, uma vez que a sociedade atual cada vez mais tem idolatrado “Mamon” o deus do dinheiro e das riquezas ao mesmo tempo em que se banalizam tudo o que de sagrado. 

Mamon de Collin de Plancy²

Ter a consciência do amor de Deus para conosco é imprescindível para discernirmos a qual senhor se deve seguir e servir; se ao Deus da vida o qual, por livre ato de amor nos cria para a felicidade, ou ao deus tirano, ou seja, o capital que quer todas as nossas preocupações e forças para si e nos envolve numa dinâmica de disputa tanto na dimensão interna na pessoa quanto na sua relação interpessoal assim como, numa escravidão motivada mais pelo medo e insegurança de estar no mundo dele desprovido.

“Vós não podeis servir a Deus e ao dinheiro” (Mt 6,24); servir implica uma relação de plena confiança, não é uma obrigação motivada pela força tal como no sistema escravagista, ou pela paga, ou seja, pelo salário, tal como caracterizado na relação capital x trabalho; o servir suplanta qualquer relação mercantil; quem serve, serve porque ama e o faz gratuitamente e isto o realiza completamente. Interessante, que numa relação de confiança, não existe preocupação ou insegurança quanto ao futuro, este está respaldado na providência do Senhor, ao contrário de quem colocou total confiança no dinheiro, este sempre está pré-ocupado com sua possível falta; muito provavelmente não viverá e não deixará o outro viver. Por será que tantas pessoas necessitam trabalhar no domingo, dia do Senhor, quando deveriam dedicar-se à oração e ao serviço?

No entanto, é necessário ponderar que, a exortação que Jesus nos dirige, de forma alguma é um apelo à ociosidade, de tal modo a esperar que se conquistem as coisas deste mundo com o mínimo esforço; vivemos no mundo e estamos inseridos na dinâmica de vida que este mundo mesmo projeta, e o dinheiro faz parte desta dinâmica; a subsistência mesmo da evangelização está dependente da questão financeira, ou seja, é o dinheiro que possibilita a estruturação inclusive da Igreja, guardiã do Evangelho e responsável pela sua difusão no mundo. O que Jesus nos pede é que lutemos primeiramente pelo Reino de Deus e a justiça que dele emana (cf. Mt 6,33).

OREMOS: Fazei, ó Deus, que os acontecimentos deste mundo decorram na paz que desejais, e vossa Igreja vos possa servir, alegre e tranquila. Por nosso Senhor Jesus Cristo vosso Filho na unidade do Espírito Santo. Amém!

O Senhor nos abençoe, nos livre de todo o mal e nos conduza à vida eterna. Amém!

BIBLIOGRAFIA:

¹ BENTO XVI, Pp. Deus Caritas est. Carta encíclica aos bispos, presbíteros e diáconos, às pessoas consagradas e a todos os fiéis leigos sobre o amor. 6ª Ed. São Paulo: Paulinas, 2006.

² WIKIPÉDIA, a enciclopédia livre. Mamon. Disponível em: http://pt.wikipedia.org/wiki/Mamon - Acesso em 24 fev. 2011 às 20h50min.

DIANTE DE DEUS, TODA A INTELIGÊNCIA HUMANA É IMPERFEITA

20/02/2011 – 7º DOMINGO DO TEMPO COMUM – ANO A

(III Semana do Saltério)

PRIMEIRA LEITURA (Lv 19,1-2.17-18)

Leitura do livro do Levítico – ¹Senhor falou a Moisés, dizendo: ²”Fala a toda a comunidade dos filhos de Israel, e dize-lhes: ‘Sede santos, porque eu, o Senhor vosso Deus, sou santo. ¹⁷Não tenhas no coração ódio contra teu irmão. Repreende o teu próximo, para não te tornares culpado de pecado por causa dele. ¹⁸Não procures vingança, nem guardes rancor dos teus compatriotas. Amarás o teu próximo como a ti mesmo. Eu sou o Senhor’”. – Palavra do Senhor. T. Graças a Deus.

SALMO RESPONSORIAL (103/102)

Bendize, ó minha alma, ao Senhor, / pois ele é bondoso e compassivo.

1. Bendize, ó minha alma, ao Senhor / e todo o meu ser seu santo nome! / Bendize, ó minha alma, ao Senhor, / não te esqueças de nenhum de seus favores!

2. Pois ele te perdoa toda culpa / e cura toda a tua enfermidade; / da sepultura ele salva a tua vida / e te cerca de carinho e compaixão.

3. O Senhor é indulgente, é favorável, / é paciente, é bondoso e compassivo. / Não nos trata como exigem nossas faltas / nem nos pune em proporção às nossas culpas.

4. Quanto dista o nascente do poente, / tanto afasta para longe nossos crimes. / Como um pai se compadece de seus filhos, / o Senhor tem compaixão dos que o temem.

SEGUNDA LEITURA : (1Cor 3,16-23)

Leitura da primeira carta de Paulo aos Coríntios – Irmãos, ¹⁶acaso não sabeis que sois santuário de Deus e que o Espírito de Deus mora em vós? ¹⁷Se alguém destruir o santuário de Deus, Deus o destruirá, pois o santuário de Deus é santo, e vós sois esse santuário. ¹⁸Ninguém se iluda: se algum de vós pensa que é sábio nas coisas deste mundo, reconheça sua insensatez, para se tornar sábio de verdade; ¹⁹pois a sabedoria deste mundo é insensatez diante de Deus. Com efeito, está escrito: “Aquele que apanha os sábios em sua própria astúcia”, ²⁰e ainda: “O Senhor conhece os pensamentos dos sábios; sabe que são vãos”. ²¹Portanto, que ninguém ponha a sua glória em homem algum. Com efeito, tudo vos pertence: ²²Paulo, Apolo, Cefas, o mundo, a vida, a morte, o presente, o futuro; tudo é vosso, ²³mas vós sois de Cristo, e Cristo é de Deus. – Palavra do Senhor. T. Graças a Deus.

EVANGELHO (Mt 5,38-48)

Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo segundo Mateus – Naquele tempo, disse Jesus a seus discípulos: ³⁸”Vós ouvistes o que foi dito: ‘Olho por olho e dente por dente!’ ³⁹Eu, porém, vos digo: Não enfrenteis quem é malvado! Pelo contrário, se alguém te dá um tapa na face direita, oferece-lhe também à esquerda! ⁴⁰Se alguém quiser abrir um processo para tomar a tua túnica, dá-lhe também o manto! ⁴¹Se alguém te forçar a andar um quilômetro, caminha dois com ele! ⁴²Dá a quem te pedir e não vires as costas a quem te pede emprestado. ⁴³Vós ouvistes o que foi dito: ‘Amarás o teu próximo e odiarás o teu inimigo!’ ⁴⁴Eu, porém, vos digo: Amai os vossos inimigos e rezai por aqueles que vos perseguem! ⁴⁵Assim, vos tornareis filhos do vosso Pai que está nos céus, porque ele faz nascer o sol sobre maus e bons, e faz cair a chuva sobre justos e injustos. ⁴⁶Porque, se amais somente aqueles que vos amam, que recompensa tereis? Os cobradores de impostos não fazem a mesma coisa? ⁴⁷E se saudais somente os vossos irmãos, o que fazeis de extraordinário? Os pagãos não fazem a mesma coisa? ⁴⁸Portanto, sede perfeitos como o vosso Pai celeste é perfeito”. – Palavra da salvação.

REFLEXÃO DA PALAVRA: DIANTE DE DEUS, TODA A INTELIGÊNCIA HUMANA É IMPERFEITA.

Quanto maior é esforço do homem na busca do conhecimento, maior a sensação de que ainda é ignorante diante dos desafios que se apresentam, e tanto maior se torna a sede do conhecimento para solucionar os problemas existenciais do dia a dia. A ciência, por si só, não consegue satisfazer a ânsia humana pela perfeição, pois ela em si não é perfeita, antes de tudo é necessário que seja complementada com o sentido da transcendência, inerente ao ser humano. Transcendência refere-se à relação espiritual com Deus, o criador supremo, algo que supera a razão humana, ultrapassa o sentido possível e a capacidade do conhecimento racional, possibilitando levar o ser humano, criatura, a ter uma espiritualidade encarnada.

Tal espiritualidade não é adquirida por meio de estudos científicos, mas pela abertura do coração aos mistérios de Deus, e esta abertura é dada pela fé presente no íntimo de cada um de nós; e esta fé, às vezes incubada, latente, é despertada pelo querígma, ou seja, o primeiro anúncio, o qual, em condições normais, seria o testemunho de fé dado pelos pais aos filhos, desde o momento em que vêm ao mundo e se inserem no seio familiar; uma família bem estruturada na fé é essencial, na construção de pessoas sadias e equilibradas, capazes de amar e servir ao próximo, condição tão importante para a construção de uma sociedade justa e fraterna.

O ato de amar o próximo, como exige a Lei, tem seu protótipo no amor a si mesmo: “Amarás o teu próximo como a ti mesmo” (Lv 19,18); ninguém quer o mal contra si, por isso mesmo não deveria macular contra a vida do outro, já, o exemplo primeiro de santidade é o próprio Deus: “Sede santos, por que eu, o Senhor vosso Deus, sou santo” (Lv 19,2); não há como falar de santidade para quem não possui fé, ou seja, para quem, preso à materialidade e à ciência, não transcende de si, pois não é capaz de conhecer a Deus e contemplar sua face no outro, este sempre estará fechado no seu eu. É neste sentido que a inteligência humana diante de Deus é inócua, sem efeito, pois não leva o homem a se realizar plenamente; em Deus, vida eterna e felicidade plena se confundem e, dissociado de Deus, o homem não pode ser plenamente feliz e não pode corroborar com sua ação criadora de forma mais efetiva. Assim como a morte é oposta à vida, a sabedoria temporal (deste tempo) é oposta à sabedoria divina: “A sabedoria deste mundo é insensatez diante de Deus” (1 Cor 3,19); insensato é aquele que não tem senso ou razão, reconhecer esta limitação, seria sinal de autêntica sabedoria, no entanto o conhecimento facilmente ensoberbece o coração do homem que não possui uma espiritualidade aprofundada, ou seja, quem não transcendeu de si mesmo. Louvar a Deus nada mais é do que reconhecê-lo soberano, provedor de toda a nossa existência, inclusive da ciência.

Em Jesus, santidade é sinônimo de perfeição, não em sentido absoluto do cabal, rigoroso, mas no sentido semântico da palavra: “per+feição”, ou seja, um movimento de proximidade em direção a um padrão de santidade que é o próprio Deus: “Sede perfeitos como o vosso Pai celeste é perfeito” (Mt 5,48); e quem pode negar a perfeição divina se não aquele que tem a ciência e o homem como único e verdadeiro Deus? A santidade é, portanto, um processo de conversão contínua que leva o fiel a uma assimilação a Deus construída ao longo da vida, por meio da oração; aliás, este é o objetivo da comunhão, tornar-se comum-união com e em Deus.

OREMOS: Concedei, ó Deus todo-poderoso, que, procurando conhecer sempre o que é reto, realizemos vossa vontade em nossas palavras e ações. Por nosso Senhor Jesus Cristo vosso Filho na unidade do Espírito Santo. Amém!

O Senhor nos abençoe, nos livre de todo o mal e nos conduza à vida eterna. Amém!

13/02/2011 – 6º DOMINGO DO TEMPO COMUM – ANO A

13/02/2011 – 6º DOMINGO DO TEMPO COMUM – ANO A

(II Semana do Saltério)

1ª Leitura: Eclesiástico 15,16-20

Leitura do livro do Eclesiástico – ¹⁶Se quiseres observar os mandamentos, eles te guardarão; se confias em Deus, tu também viverás.¹⁷Diante de ti ele colocou o fogo e a água; para o que quiseres, tu podes estender  a mão.¹⁸Diante do homem estão a vida e a morte, o bem e o mal; ele receberá aquilo que preferir.¹⁹A sabedoria do Senhor é imensa, ele é forte e poderoso e tudo vê continuamente.²⁰Os olhos do Senhor estão voltados para os que o temem. Ele conhece todas as obras do homem. ²¹Não mandou a ninguém agir como ímpio e a ninguém deu licença de pecar. – Palavra do Senhor.

Salmo Responsorial: 118/119

Feliz o homem sem pecado em seu caminho,/ que na lei do Senhor Deus vai progredindo!

1. Feliz o homem sem pecado em seu caminho/ que na lei do Senhor Deus vai progredindo!/ Feliz o homem que observa seus preceitos/ e de todo coração procura a Deus!

2. Os vossos mandamentos vós nos destes,/ para serem fielmente observados./ Oxalá, seja bem firme a minha vida/ em cumprir vossa vontade e vossa lei!

3. Sede bom com vosso servo e viverei/ e guardarei vossa palavra, ó Senhor./ Abri meus olhos e então contemplarei/ as maravilhas que encerra a vossa lei.

4. Ensinai-me a viver vossos preceitos;/ quero guardá-los fielmente até o fim!/ Dai-me o saber, e cumprirei a vossa lei/ e de todo coração a guardarei.

2ª Leitura: 1Coríntios 2,6-10

Primeira Carta de São Paulo aos Coríntios – Irmãos: ⁶Entre os perfeitos nós falamos de sabedoria, não da sabedoria deste mundo nem da sabedoria dos poderosos deste mundo, que, afinal, estão votados à destruição. ⁷Falamos, sim, da misteriosa sabedoria de Deus, sabedoria escondida, que desde a eternidade Deus destinou para nossa glória. ⁸Nenhum dos poderosos deste mundo conheceu essa sabedoria. Pois, se a tivessem conhecido, não teriam crucificado o Senhor da glória. ⁹Mas, como está escrito, “o que Deus preparou para os que o amam é algo que os olhos jamais viram nem os ouvidos ouviram nem coração algum jamais pressentiu”. ¹⁰A nós Deus revelou esse mistério através do Espírito. Pois o Espírito esquadrinha tudo, mesmo as profundezas de Deus.  – Palavra do Senhor.

Evangelho: Mateus 5,17-37

Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo segundo Mateus – Naquele tempo, disse Jesus a seus discípulos: ¹⁷”Não penseis que vim abolir a lei e os profetas. Não vim para abolir, mas para dar-lhes pleno cumprimento. ¹⁸Em verdade, eu vos digo: antes que o céu e a terra deixem de existir, nem uma só letra ou vírgula serão tiradas da lei, sem que tudo se cumpra. ¹⁹Portanto, quem desobedecer a um só destes mandamentos, por menor que seja, e ensinar os outros a fazerem o mesmo, será considerado o menor no Reino dos Céus. Porém, quem os praticar e ensinar será considerado grande no reino dos céus. ²⁰Porque eu vos digo: Se a vossa justiça não for maior que a justiça dos mestres da lei e dos fariseus, vós não entrareis no Reino dos Céus. ²¹Vós ouvistes o que foi dito aos antigos: ‘Não matarás! Quem matar será condenado pelo tribunal’. ²²Eu, porém, vos digo: todo aquele que se encoleriza com seu irmão será réu em juízo; quem disser ao seu irmão: ‘patife!’ será condenado pelo tribunal; quem chamar o irmão de ‘tolo’ será condenado ao fogo do inferno. ²³Portanto, quando tu estiveres levando a tua oferta para o altar, e aí te lembrares que teu irmão tem alguma coisa contra ti, ²⁴deixa a tua oferta aí diante do altar, e vai primeiro reconciliar-te com o teu irmão. Só então vai apresentar a tua oferta. ²⁵Procura reconciliar-te com teu adversário, enquanto caminha contigo para o tribunal. Senão o adversário te entregará ao juiz, o juiz te entregará ao oficial de justiça, e tu serás jogado na prisão. ²⁶Em verdade eu te digo: daí não sairás, enquanto não pagares o último centavo. ²⁷Ouvistes o que foi dito: ‘Não cometerás adultério’. ²⁸Eu, porém, vos digo: Todo aquele que olhar para uma mulher, com o desejo de possuí-la, já cometeu adultério com ela no seu coração. ²⁹Se o teu olho direito é para ti ocasião de pecado, arranca-o e joga-o para longe de ti! De fato, é melhor perder um de teus membros, do que todo o teu corpo ser jogado no inferno. ³⁰Se a tua mão direita é para ti ocasião de pecado, corta-a e joga-a para longe de ti! De fato, é melhor perder um dos teus membros, do que todo o teu corpo ir para o inferno. ³¹Foi dito também: ‘Quem se divorciar de sua mulher, dê-lhe uma certidão de divórcio’. ³²Eu, porém, vos digo: Todo aquele que se divorcia de sua mulher, a não ser por motivo de união irregular, faz com que ela se torne adúltera; e quem se casa com a mulher divorciada comete adultério. ³³Vós ouvistes também o que foi dito aos antigos: ‘Não jurarás falso’, mas ‘cumprirás os teus juramentos feitos ao Senhor’. ³⁴Eu, porém, vos digo: Não jureis de modo algum: nem pelo céu, porque é o trono de Deus; ³⁵nem pela terra, porque é o suporte onde apóia os seus pés; nem por Jerusalém, porque é a cidade do grande Rei. ³⁶Não jures tão pouco pela tua cabeça, porque tu não podes tornar branco ou preto um só fio de cabelo. ³⁷Seja o vosso ‘sim’: ‘Sim’, e o vosso ‘não’: ‘Não’. Tudo o que for além disso vem do maligno. – Palavra da Salvação.

REFLEXÃO DA PALAVRA: SE A NOSSA JUSTIÇA NÃO SUPERAR A LEI, NÃO ENTRAREMOS NO REINO DOS CÉUS.

Estamos diante de um drama existencial para toda a raça humana, drama este que diz respeito à sua subsistência na face da terra, e se não também, de todo o cosmo e a diversidade que o compõe; ou a humanidade efetivamente se converte para prática da justiça, da solidariedade, do cuidado caridoso e gratuito para com seu semelhante e toda a criação, que com ele coabita o universo, ou estaremos todos fadados à destruição e a falência completa da inteligência que Deus mesmo concedeu ao ser humano.

A primeira leitura, retirada do livro sapiencial de Eclesiástico, nos apresenta uma realidade dualista colocada diante do livre-arbítrio, parte constituinte da razão; ao homem é dado o poder de escolha entre a vida ou a morte como base fundamental de sua existência no mundo e assim, assumir todas as consequências de sua própria escolha.

Em Jesus Cristo, Deus completa sua obra redentora e nos deixa livre para abraçar a salvação ou a condenação, ou seja, conquistar a felicidade plena de todos já aqui na terra, ainda uma utopia distante, ou o sofrimento e a tristeza, tal como vivemos nos dias atuais. Diferentemente da atual argumentação cultural, fundada no sincretismo de idéias antagônicas, a qual tenta nos convencer de que, nem o céu nem o inferno são objetos de interesse do homem, mas sim o meio termo, o equilíbrio e a convivência das duas realidades sobrepostas, a Palavra de Deus vem justamente contrapor esta filosofia; na afirmação do apóstolo Paulo, de que esta sabedoria humana, sobretudo a dos poderosos “votados à destruição” (1 Cor 2,6) que é quem de fato as difunde e defende através dos meios de comunicação de massa, das instituições formadoras de opinião: escolas, faculdades, sindicatos, partidos políticos, e as do poder instituído; esta sabedoria humana, não é capaz de estar a serviço da construção do Reino de Deus, nem na nossa atual realidade, muito menos na eternidade, porque esta sabedoria não é eterna e se não é eterna é corrupta.

Neste contexto, a Lei tem um fim didático, de orientar as ações do homem de modo a tornar possível uma convivência um tanto mais harmoniosa na realidade terrena, embora a Lei por si só não garanta a salvação, pois a salvação está atrelada ao amor interpessoal e pleno, aquele mesmo que reconhece e luta pela dignidade e a valorização de cada semelhante e da biodiversidade cósmica, como fundamento do ser existente; Por outro lado, a Lei considerada ao pé da letra, nos revela a nossa deficiência e muitas vezes, reforça os instrumentos repressores da sociedade injusta e corrupta; o refrão do salmo por sua vez, nos lembra o poder que a Lei pode ter, se ordenada a Deus: “feliz o homem que observa seus preceitos e de todo o coração procura a Deus!”; não basta cumprir integralmente a Lei, o amor exige algo a mais, que a sabedoria puramente humana jamais poderá compreender: “o que Deus preparou para os que o amam é algo que os olhos jamais viram nem os ouvidos ouviram nem coração algum jamais pressentiu” (1 Cor 2,9).

O pecado da humanidade não está na Lei em si, mas na prática injusta que exige a Lei como intermediação de convivência; se o amor fosse uma realidade entre os seres humanos, a Lei seria irrelevante, pois a prática não a exigiria; se houvesse amor e consideração ao semelhante no trânsito, por exemplo, a Lei não se fundamentaria e não se abriria brecha para a corrupção, ou seja, não haveria transgressão, consequentemente, não haveria a penalidade. No contexto em que vivemos, a Lei se tornou essencial, a ponto de Jesus preservá-la e exigir de seu discípulo, o pleno cumprimento; o cristão é então, revestido de uma responsabilidade extraordinária, que está fora do normal, a de cumprir e fazer cumprir a Lei na sua integridade e com isto dar testemunho concreto de sua fé, sob risco de não conquistar a plena felicidade (cf. Mt 5,17-19). Obviamente, isto faz parte da escolha individual do ser humano, de querer a vida ou a morte, conforme preferir; para obter a vida, nossa justiça, seja individual, seja social, deve superar a justiça prescrita pela Lei; “Se a vossa justiça não for maior que a justiça dos mestres da lei e dos fariseus, vós não entrareis no Reino dos Céus” (Mt 5,20); para Deus a dimensão individual está atrelada à dimensão social e nesta conjunção, o pecado individual produz efeito na sociedade e vise-versa, como numa via de mão dupla.

Ainda nesta dinâmica, a alusão à oferta após a reconciliação (cf. Mt 5,23-26) reforça o sentido da Lei e do amor; enquanto a oferta pressupõe a lei, pois é um preceito que se realiza para alcançar a salvação, a reconciliação ou o perdão é um ato livre de amor ao próximo; sem este na sua perfeita ordem, aquele não terá efeito algum; a dívida com relação ao perdão negado é tamanha a porto de ser humanamente impossível quitá-la. A chave então para adentrar ao Reino de Deus, ou seja, para conquistar a vida em plenitude está no coração, no sentimento do ser humano e não na razão; a razão atesta que o pecado se consuma no ato, é assim que os tribunais humanos julgam e as autoridades policiais agem quando é consumado um crime, uma transgressão da Lei; basta uma ligação para a central de polícia e teremos a confirmação que só haverá ação se o crime de fato fora realizado; ao contrário, Jesus alerta para a prática da injustiça já na sua concepção, ou seja, no pensamento, o qual está antes da ação; a superação desta dura realidade está na coerência do pensamento humano com a ação praticada, este pensamento deve ordenar a ação, não para o mal que representa a morte, mas para o bem, que ao contrário, representa a vida: “Seja o vosso ‘sim’: ‘Sim’, e o vosso ‘não’: ‘Não’” (Mt 5,37).

OREMOS: Ó Deus, que prometestes permanecer nos corações sinceros e retos, dai-nos, por vossa graça, viver de tal modo, que possais habitar em nós. Por nosso Senhor Jesus Cristo vosso Filho na unidade do Espírito Santo.

O Senhor nos abençoe, nos livre de todo o mal e nos conduza à vida eterna.

Amém!